西南民族大學哲學學科建設項目系列成果之一

  因明學是具有重要文化價值和傳承意義的“絕學”“冷門學科”。本期刊發的3篇文章系國家社科基金重大招標項目“百年中國因明研究”(12&ZD110)、西南民族大學“藏傳因明文化的傳承實踐與應用創新研究團隊”建設計劃(14CXTD02)階段性成果,介紹西南民族大學特色優勢學科因明學科建設、人才培養和學術研究。

 

  西南民族大學因明學科建設之路

  萬果

  在中華文化博大精深的寶庫中,藏文化是一顆璀璨的明珠。作為西南民族大學特色優勢學科之一的因明學,正是藏文化的一個重要組成部分?!耙蛎鳌边@一詞匯,原本譯自梵文Hetuvidyā,是指古印度的邏輯學,而其漢譯當中,“因”意為推理,“明”意為智慧、知識。因此,因明學的本意即是關于邏輯推理方面的知識,有舉出理由而加以論證之意,屬邏輯思辨的范疇。因明學與聲明學、工巧明、醫方明、內明學共同構成了“大五明”學科,也是古印度的傳統學科分類。

  因明學傳入藏地,最早可追溯到吐蕃王朝時期。歷史上五明學科傳入藏地后,經過了與包括藏地本土文化在內的各種文化之交流、交往和交融過程,逐漸形成了由大五明和小五明組成的藏族十明學科體系,并作為藏傳佛教寺院教育的主要學科內容傳承發展,豐富了既博采眾家之長、又具有獨到特點的藏文化。自19世紀以來,世界范圍內對中國西藏的關注催生了國際學術界對藏文化的研究,進而形成了“藏學”這一新學科。藏學的內涵正是基于傳統“十明”學科為主軸的體系之上。因此,因明學作為大五明學科之一,其在藏文化與藏學研究領域的重要性顯而易見。

  因明學與古希臘的邏輯學、中國的名辯學并稱為世界三大邏輯。盡管因明學最初起源于印度,但經過長時間的文化吸收與融合過程,如今中國的藏傳因明與漢傳因明已經成為因明學最重要的兩個傳承體系,其中又以藏傳因明學發展最為完善、獨樹一幟。藏傳因明學屬于傳統藏學領域的重要內容。藏傳因明學當中保存了大量典籍文獻內容,而其中相當一部分在印度已經亡佚。

  在唐代吐蕃時期,《因滴論》《關系論》等因明論典已經由印度傳入并由當時的譯師們翻譯成藏文。藏傳因明學的傳統正式形成始于11世紀末。彼時大譯師俄·羅丹喜饒在桑浦寺講學因明,并創辦了五部大論學院,在其中設置了因明學科。此后,因明學開始成為藏傳佛教聞思學院傳統教育當中一個重要的組成部分;在此之后,恰巴·卻吉僧格創立并規范了因明的辯論學風,使藏傳因明學的發展進入了一個空前繁榮時期?;谶@種傳統,歷代藏族學者在對印度因明學理論尤其法稱量理思想全面繼承的基礎上,對因明學又進行了改進和發展,將因明學理論與藏族本土歷史文化傳統進行融匯,形成了更為深入和完整的因明理論體系,即成為了“體大思深,索解為難”的藏傳因明學,將因明學提升到了一個全新的歷史高度。藏傳因明學在傳統學科中以其“研核真偽”“新學不惑”的學科特點開創立宗答辯之術,形成了貫穿大小五明學科體系的邏輯推理論證的方法。

  比起其他人文社會科學領域的經典學科,因明學進入現代人文社會科學學科體系的時間相對較晚。在主體的人文學術環境中,最早的因明學研究對象,盡管也包括對西方因明著述的評介,以及藏漢因明典籍的對勘,但主要仍以漢傳因明學為主。彼時因明學尚未在全國范圍內成為具有明確學科分類地位的人文學科,而主要仍以藏傳佛教聞思學院傳承為主。自改革開放以來,中國社會科學領域對藏傳因明學的研究發展迅速,無論是對傳統典籍的譯介還是因明理論的探究,都呈現出蓬勃發展之勢。藏傳因明學逐漸進入人文社科的主流學術視野當中,薩迦班智達的《量理藏論》、宗喀巴的《因明七論入門》、根敦珠巴的《釋量論釋》、普覺·強巴的《因明學啟蒙》等以藏文為原文寫作的藏傳因明學著作,都在這一時期被譯為漢文。與此同時,這一時期也涌現出諸多在因明學領域造詣頗深的學者,藏傳因明學亦是在這一階段開始進入包括西南民族大學在內的高校課程體系,其學科體系架構、學科分類系統、學科地位及內容范圍等方面,也開始逐步完善。

  在西南民族大學的學科設置體系當中,因明學研究方向的學位授予單位最初為藏學學院,學科隸屬于哲學一級學科下屬邏輯學二級學科。藏學學院歷史積淀深厚、學科設置全面,是西南民族大學具有特色學院、特色學科的“雙特色”學院。西南民族大學藏學學院的邏輯學專業于2003年獲批新增邏輯學的碩士學位授權,開設了藏傳因明學、因明與西方邏輯比較兩個方向。這是全國第一個以藏傳因明學為主要研究方向的碩士點,標志著因明學正式進入到現代人文社會科學領域的學科體系架構當中。

  中國社會科學院哲學研究所與西南民族大學聯合申報獲批的“百年中國因明研究”項目,是西南民族大學因明學科建設當中極具代表性的一個課題。西南民族大學以此課題為契機所組建的藏傳因明研究團隊具有學科特色鮮明,優勢突出、團隊結構合理,實力雄厚、課程體系完備,形成合力、科研成果顯著,優勢明顯等特點。該團隊作為西南民族大學因明學科建設的中堅力量和主要成員,數年來在學術研究方面成果卓著,在平臺建設、學術交流、外專引智等方面均表現不俗,且發展完善了成員組成科學、具有可持續發展性的學科團隊。

  自2004年以后招收邏輯學碩士研究生的十余年里,西南民族大學的因明學科團隊一方面承擔了大量因明學科研任務,產生了諸多科研成果;另一方面則承擔了相關學科的教學與人才培養工作,在本科和研究生當中均開設了相關課程,包括“藏傳因明與形式邏輯比較研究”“藏傳因明學”“攝類學”等課程。此后,國務院學位委員會于2018年3月印發了《關于下達2017年審核增列的博士、碩士學位授權點名單的通知》,在通知中公布了批準的授權學科和專業學位類別名單。名單中列出:西南民族大學新增了哲學博士一級學科的學位授權。而此一級學科學位授權的獲得,尤其以其中的二級學科邏輯學為主要貢獻者。哲學一級學科下屬的邏輯學博士點,同樣是以藏傳因明研究為主攻方向,是國內高校中首創以藏傳因明研究為專業的邏輯學博士點。這標志著因明學科在我國的發展,開始跨上一個新的臺階。

  以現代人文社會科學領域科學的學科系統架構為基礎的因明學科建設是規范因明學科分類地位,促進因明學科教育和學術研究發展,培養因明學領域人才的必要條件和前提。而因明學的發展,對邏輯學、佛學、哲學等學術研究及學科建設均意義重大,也是弘揚中華民族優秀文化的一個重要部分。在此意義上,西南民族大學在因明學科領域進行的學科建設所做出的努力,既是因明學作為西南民族大學的特色優勢學科,其本身發展所需要的智力支持,也是跨學科對話與交叉學科學術研究等方面能夠更上一層樓的前提需求;而西南民族大學在因明學科建設中所作的貢獻和取得的成果,其所具有的學術意義和文化意義都是不言而喻的??偠灾?,西南民族大學的因明學科建設與發展在全國同一學科領域的影響力得到明顯提升,具有創新性成果和標志性成果,基本形成了高效的學術梯隊。盡管取得了一定的成就,無論對因明學科還是對西南民族大學來說,這都并不是終點,而是通往更高層次的一個新的起點。目前,西南民族大學的因明學科建設工作,仍在向著世界一流學科建設方向的路上不斷努力。

  (作者系西南民族大學教授、博士生導師)


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