體育人類學是運用人類學理論與方法,對人類體育運動及其相關的身體知識、社會關系、文化觀念等進行探討和研究的交叉學科。該學科力求從運動形式、運動技術、運動規則、運動組織和開展過程等方面入手,將體育作為一種社會文化展開研究。

  福建師范大學體育科學學院教授楊海晨介紹,體育人類學主要探討人類進化過程中身體結構和運動方式的變化,人類各種身體運動文化的起源、發展和變異,人類身體運動文化的類型與自然環境的關系。作為文化交流媒介的體育運動文化,其傳播和變異以及在人類整個文化制度中的功能,其與文化制度中其他要素之間的關系,不同民族的傳統體育和競技文化的繼承和發揚等,都是體育人類學研究的內容和主題。

  廣州體育學院教授倪依克表示,作為從體育領域出發研究人類全面持續發展的重要學科,體育人類學主要探索體育的基本原理,挖掘和整理民族傳統體育,研究人種差異與高水平競技,探索人類體質狀態連續進化,從人類的可持續發展角度把握體育發展的未來。

  中央民族大學體育學院教授韋曉康認為,體育人類學的學科建設,不僅要關注自然科學領域的新發展,還要增強學科的人文社會科學關懷,充分反映出體育人類學的跨學科特點,形成兼容并包的學科體系。要將體育文化實踐行為與人們的文化觀念聯系起來,從理論思辨和學術對話層面闡釋人、自然、社會、文化與體育的關系。注意研究和把握國內外學術界的各種理論范式,了解生物人類學、身體人類學、心理人類學、象征人類學等學術領域的最新進展。

  體育人類學是人類學的分支學科,田野調查法是其主要研究方法。倪依克表示,體育人類學研究方法得到自然科學、社會和人文學科的支持,并借鑒人類學理論的綜合優勢與方法的實證特色,逐漸形成體育人類學自己的獨特方法。中國的體育人類學在長期研究實踐中,逐步形成了體質測量、參與觀察、深度訪談、生態環境與運動器械記錄、身體運動影像拍攝與分析等文理融通的綜合性立體研究方法,為全面深度地記錄和研究中華民族體育文化奠定了堅實的方法論基礎。

  “隨著體育人類學研究的不斷深化,扎實的田野調查將會受到越來越多的重視?!睏詈3勘硎?,通過田野調查中長時間參與式觀察研究對象的體育行為,并對其進行“個人性身體”“物理性身體”以及“社會性身體”等層面的民族志深描,以此探究體育參與行為背后所表征的文化觀念、社會結構、秩序傳統等地方性知識內容。

  華中師范大學體育學院院長王斌表示,中國學界依據體育自身特色初步創立了“身體動作分析法”。在該方法的指導下,學者們對納西東巴跳與東巴文字、原始宗教舞蹈與武術套路、巴蜀圖語與民俗活動、三星堆器物與三星太極拳、古彝文字與身體活動等進行了一系列“雙向實證研究”。

  在王斌看來,要想讓中國的體育人類學與國際接軌,還需要考慮更為廣闊的學術問題。如重視體育與社會認同、社會治理、性別、族群性、全球化、流行文化的關系等新問題。此外,如何在“一帶一路”倡議下形成“和而不同的互惠體育”理念,也是中國體育人類學需要重點思考的問題。

  記者 明海英


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